استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان

استعينوا على قضاء حوائجكم بالك تمان بالكسر أي.

استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان. هناك حديث شريف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود رواه الطبراني في الثلاثة. فإن كل ذي نعمة محسود. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 8 195. لا ما هو بحديث ي روى عن عمر.

أرجو أن تخبرني بصحة هذه الرواية. هل صح أن النبي ﷺ قال. ما صحة هذا الحديث مع العلم أنكم كنتم تستشهدون به كثيرا في فتاواكم وعليه من الجدل الكثير وهذه فتوى بأن الحديث موضوع ومنكر بالرغم من تصحيح الألباني له فما رأيكم. كونوا لها كاتمين عن الناس واستعينوا بالله على الظفر بها ثم علل الطلب لها بقوله.

استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود. لا بأس به. استعينوا على إنجاح حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود وما المقصود منه الإجابة. استعينوا على إنجاح الحوائج لفظ رواية الطبراني.

استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود. عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود رواه الطبراني في الثلاثة وفيه سعيد بن سلام العطار قال العجلي. هل هذا حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وأين أجده إذا كان صحيحا. طوال حياتي أسمع قول الرسول.

فإن كل ذي نعمة محسود يعني. استعينوا على قضاء حوائ جكم بالكتمان. استعينوا على إنجاح الحوائج لفظ رواية الطبراني. كونوا لها كاتمين عن الناس واستعينوا بالله على الظفر بها ثم علل طلب الكتمان لها بقوله.

رتبة حديث استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان هل استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان حديث صحيح وإن لم يكن فأين مصدر هذا القول وجزاكم الله خيرا فقد روى الطبراني في الكبير والبيهقي في شعب الإيمان عن معاذ بن جبل بلفظ.